México, Méjico: la historia como tierra en disputa

Esta semana, Isabel Díaz Ayuso, aterrizó en México con la misión de reivindicar a Hernán Cortés ante la derecha política y empresarial mexicana. Sin embargo, la visita de la presidenta de la comunidad de Madrid fue interrumpida por el amplio rechazo hacia su relato sobre la conquista, un periodo lleno de claroscuros en la historia de México. 

Ayuso es una política española perteneciente al Partido Popular en España, quien ha cimentado su carrera en una línea conservadora. Desde 2019 gobierna la Comunidad de Madrid y ha construido una imagen política marcada por posiciones de derecha en asuntos económicos, sociales y culturales, incluyendo el desconocimiento de derechos de las personas inmigrantes que residen en la península ibérica.

Su participación en un homenaje a Cortés agitó el debate político sobre cómo interpretar la colonización, en un momento de tensiones diplomáticas entre México y España por esa misma disyuntiva. Si bien el país que conocemos hoy no podría entenderse sin esta, también es cierto que el proceso “civilizatorio” ensalzado por Ayuso, se encuentra atravesado por masacres, esclavitud, epidemias, evangelización forzada e imposición de nuevas formas de gobierno basadas en la subordinación de pueblos originarios. La narrativa suele ajustarse al tamiz político de quien la cuente.

En su visita por territorio mexicano, la madrileña se refirió a Hernán Cortés como padre de la conquista y del mestizaje, procesos que -en palabras suyas- representan “esperanza y alegría”, pero omite la violencia sexual, el racismo y la catástrofe demográfica que significó para la población originaria, que descendió de 11 a 1.5 millones de personas en menos de un siglo, a causa de enfermedades, esclavitud y guerras (Cook y Borah, 1960).

Desde una mirada crítica, la conquista, más que un cambio de administración, fue el colapso de múltiples cosmovisiones y la extinción de cientos de idiomas. No obstante, como bien señala el periodista Javier Brandoli, “la independencia no trajo el mundo prehispánico de vuelta” (2026). Aunque la lengua de Sor Juana es nuestra herencia más brillante, también lo son las profundas desigualdades raciales y económicas que, cinco siglos después, siguen dictando el destino de los pueblos indígenas.

En últimas, la visita de Ayuso nos recuerda que la historia es también un territorio en disputa. El verdadero reto radica en reconocer que nuestra identidad mestiza es tanto la riqueza de nuestra cultura como la persistencia de deudas sociales. Quizás asumiendo la complejidad de lo que fuimos, más allá de maniqueísmos, logremos dialogar con dignidad sobre lo que queremos ser.

Fuentes de consulta:

Cook, S. F., y Borah, W. (1960). The Indian population of Central Mexico, 1531-1610. University of California Press.

Brandoli, J. (2026). Ayuso reivindica en México la figura de Hernán Cortés frente al "relato populista". El Confidencial https://www.elconfidencial.com/mundo/2026-05-08/ayuso-mexico-hernan-cortes-1hms_4351793/

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